?

【修身做人】《尚书 ·无逸》中的修身齐家思想

    2018-03-23 08:27:18           浏览数:0

  中国家训传统源远流长,其源头何在呢?其实,中国第一篇家训就收录在最早的历史典籍《尚书》里,其中的《无逸》一文为中国几千年来家训之首。它思想深刻,所蕴含的修身齐家思想,即使远隔3000年的历史,在今天看来,仍不过时。

  《无逸》创作于公元前11世纪的西周初期,作者为周公。他唯恐周王室子孙一个个含着金汤匙出生,不知民间疾苦,放纵欲望,胡作非为,以致断送了江山,便作《无逸》篇。这便是中国历史上第一篇端正家风的家训,其主旨就是标题的两个字:无逸。

  何为“无逸”呢?“无”通“毋”,就是不要的意思;“逸”字从辵从兔,形容野兔谩訑善逃之状,引申义为安逸放纵、不受约束的样子?!拔抟荨?,就是不能贪图享乐,不能放纵自我。此文开篇即讲:“君子所,其无逸?!本硬豢梢浴耙荨?,要“先知稼穑之艰难”,才能体察民间疾苦,才能知道民生命脉之所系。

  “逸”有三?。憾?、奢、骄。要避免滋生“逸”病,就要对症下药,培养勤、俭、谦三种美德。之后,周公便在文中列举出历史上正反两方面的经验教训。他先以殷商三位有作为的君王为榜样,说明“无逸”的好处:殷中宗“治民祗惧,不敢荒宁”,正是因为他谨慎小心,时刻不肯放松对自己的要求,所以能有中兴之治;殷高宗武丁年幼之时,其父小乙深恐他耽于享乐,特意把他放在民间长大,所以武丁深知人民生活的艰难困苦,他即位后,“不敢荒宁,嘉靖殷邦。至于小大,无时或怨”;殷王祖甲年轻时为避免再现“九世之乱”,离开王都,到平民百姓中去生活,他为王之后,“能?;萦谑?,不敢侮鳏寡”,是以能振兴国家。而往后的几代殷王则多为不肖,“生则逸,不知稼穑之艰难”。穷奢极侈,好逸恶劳,暴虐成性,丝毫不懂收敛自己的欲望,结果社稷衰亡,断送了祖宗的江山。

  反观姬周历史亦然。周公指出:周人能得天下,正是因为其历史上具有“无逸”之德的贤王辈出。周太王、王季、文王栉风沐雨、筚路蓝缕,于艰难险阻中开创了大周基业。周文王不但不敢贪图享乐,穿着和平民一样朴素的衣服,而且亲自率领百姓开道路、耕田地,同甘共苦,一起劳作。他爱护百姓,关怀弱势群体,连无人在乎的鳏夫、寡妇都受到了他的恩泽,自己却忙得连吃饭的时间也没有。就是这样,才赢得了天下的民心??杉?,开国之君也好,中兴之主也好,“无逸”是他们所具备的共同美德?!拔抟荨笨梢缘妹裥?,好“逸”却会失民心?!拔抟荨敝俗晕医谥?,在心态上能客观清醒地认识自我,遇到批评建议,不但不生气,而且反躬自省,具有“谦”的美德。

  如何才能葆有“无逸”之德呢?周公认为:若要修身,关键就在于加强自我约束,“无淫于观、于逸、于游、于田”,不能沦为欲望的奴隶;若要治家,关键就在于让子弟多经磨练。游手好闲,养尊处优,好逸恶劳,不明世事,是培养不出有用之才的。周公的预言在后世的历史中被反复应验。明代的武宗、光宗、熹宗,“生于深宫之中,长于妇人之手”,锦衣玉食,享乐嬉戏,不闻民间疾苦声,尽管受到了良好的皇家教育,却终成无德无能的昏君。与此相反,汉宣帝刘询本也是含着金汤匙出生的,一场巫蛊之祸,让他自幼即流落民间,后又养于掖庭,过着无依无靠的贫苦生活??嗄涯チ妨怂囊庵?,磨砺出他的能力,他对百姓之苦有着切肤之痛,对朝政疴疾也深有洞见。即位之后,他生活俭朴,励精图治,宽仁简政,擢贤除奸,天下殷富,百姓康乐,一手打造了西汉史上的繁荣盛世,是历史上公认的最有作为的皇帝之一。

  “君子所,其无逸?!鄙谟腔?,死于安乐?;龌汲;诤鑫?,而智勇多困于所溺。自我的放纵往往从小事开始,积沙成丘,量变走向质变,渐渐不可收拾。如果麻痹大意,贪图享乐,好逸恶劳,骄傲自大,从而放松对自己的要求,就有可能重演300年前李自成的甲申之变。针对这些,毛泽东同志提出了著名的“两个务必”:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风?!薄傲礁鑫癖亍笔枪膊橙四芄弧敖└峡肌背晒?、由一个胜利走向另一个胜利的精神法宝。

 ?。ǘ?/p>

  不忘初心,牢记使命。2013年,习近平总书记在西柏坡指出:“两个务必”包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴,包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结,包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思,思想意义和历史意义十分深远。正是因为始终强调和坚持“两个务必”,党才能保持同群众的血肉联系,团结带领人民战胜了前进道路上的各种风险和挑战,不断从胜利走向胜利。这些年来,我国社会主义现代化建设取得了巨大成就,人民的生活水平不断提高,许多党员干部就逐渐抛弃了勤奋节俭、谦虚谨慎的优良传统,放松对自己的克制与要求,这不但是对党的事业不负责任,对人民群众不负责任,也是对自己不负责任。近年来,我们党在习近平总书记的领导下,落实中央八项规定精神,常抓不懈地“反四风”,就是要刹住惰、奢、骄这些“逸”的风气。

  自制是最大的自由,纪律是最好的?;??!段抟荨分?,关键在于严格的自我约束??碓蛞?,严则无逸,老一辈无产阶级革命家严以修身,严以治家,身正家齐,为世人作出了良好的榜样。陈云同志持身清正,治家严整,勤俭节约,规矩肃然。他喜好节俭,不追求个人享受,身为国家领导人,年夜饭桌上也只有两个菜(一盘豆腐,一盘荷兰豆)。粗茶淡饭远胜山珍海味,这就是他高雅的生活意趣。对待家人,陈云同志也是既关心爱护,又有严格的规矩。他不准家人搞特殊化,订下了“三不准”的家规:不准搭乘他的车、不准接触他看的文件、子女不准随便进出他的办公室。他要求孩子们像平民子弟一样生活,连他的小孙子也知道不能坐爷爷的公车。正如泰戈尔在《飞鸟集》中所说:给孩子穿上华丽的锦袍,孩子反而失去了玩耍的乐趣。平实而严格的家教无疑是父母给予孩子最好的礼物。陈云同志常常这样教导自己的子女:“做人要正直、正派,无论到哪里,都要遵守当地的规矩和纪律;答应别人的事,一定要说到做到,如果情况有变化,要如实告诉人家。这些事看起来很细小,却要这样做。你们若是在外面表现不好,那就是我的问题了?!?/p>

  勤俭自持,可以处乐,可以俭约。习仲勋同志治家,就特别注重培育勤奋自强、朴素低调的家风。习仲勋同志崇尚节俭,夫人齐心同志也衣着朴素。在《忆仲勋——纪念习仲勋同志100周年诞辰》中,齐心同志回忆,在20世纪50年代末的一次晚会上,自己听到有人议论:“习副总理的夫人穿着怎么那么土啊!”回家便说给习仲勋同志听,习仲勋同志听了哈哈一笑说:“土比洋好!”可见,崇尚俭朴的默契与共鸣,正是夫妻俩琴瑟和谐的生活基础。习仲勋同志特别爱孩子,也特别严格要求孩子。习近平同志2003年接受中央电视台采访时谈到,在父亲的严格教导下,习家姐弟从小就勤俭节约,艰苦朴素,“我们平常穿的衣服,且不说补丁摞补丁,而且都要穿兄弟姐妹的衣服,哥哥的交给妹妹,妹妹的交给弟弟,我比较惨的就是上面有四个姐姐,只有一个哥哥”,习近平同志说,所以他大部分穿姐姐的衣服,“花衣服,花鞋子,我绝对不干,但是也不得不穿。逢年过节了,我们也都去参加一些晚会,到人民大会堂,到天安门上面,工作人员说这是谁家的孩子这么破衣褴衫的?懂的就说这是习家的”。在习仲勋同志的表率下,习家家风勤奋、节俭、平实,这既展现了共产党人高尚的精神风貌,又是《无逸》中所提倡过的勤、俭、谦三种传统美德在现时代的具体表现。

  “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢?!薄段抟荨纷魑赜谑凡岬牡谝黄已?,3000多年来,影响深远,意义重大,其思想精华就在于指出安逸舒服的成长环境容易使人滋生出惰、奢、骄三病,治病之道,惟在于经历磨练、培养出勤、俭、谦三种美德。这些思想,不但凝聚了一个亲历殷周王朝更替的老政治家的人生经验,更是他站在历史节点上总结出来的兴衰规律?!熬铀?,其无逸”,《无逸》中自我约束的敬慎之道、“知稼穑之艰难”的平民情怀、居安思危的?;馐?,对于今天的领导干部如何修身齐家,仍有着积极的借鉴作用。

  (文章来源:学习时报  版权归原作者所有)

?
  
幸运飞艇计划app 982 47 2 825 364 982 766 150 14 122 104 448 673 822 49 394 203 533 579 610 838 50 836 868 482 877 948 382 336 887 566 197 268 844 886 321